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《阳明篇》曰∶胃气生热,其阳则绝。 气何以为卫?

若初起内结小核,不红不肿不痛,积之岁月,渐大如岩山,破如熟榴,难治。(脉中有力,谓有神也。

人但知去热,而不知用阳,得其阳,而后能通阴中之气。又如初之气,乃厥阴风木主气,如无承制,则木盛矣;少生气,则不及矣;有金制水生于前,则木化而和平矣。

后人不参究上古圣经,不明天地阴阳之化运,有以逢辰则化之说者,有以制克则化之说者,此皆技术家之迂论也。盖水阴之气,上凝于天而为雪;天花者,天雨之六花也。

此习俗之固弊,牢不可破者也。阴邪发阳病,阳邪发阴病,皆人气之所化。

如幔幕之遮覆,幕络一体之形,导太一真元之气也。夫遽曰金欲实,火当平之,水欲实,土当平之。

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